عشية شهر رمضان ........ لا مكان " دكان" للتضامن في كنكوصه

عشية شهر رمضان المبارك يعيش الفقراء في كنكوصه حالة من الترقب يزيدهم هما على همهم تمثل في إغلاق حوانيت التضامن أو على الأقل توقفها عن العمل منذ ما يناهز الأسبوع دون أي حل يلوح في الأفق قد يخفف من وطأة متطلبات الصيام المتعددة.

 

طوابير المواطنين المتددة أمام الحوانيت غابت قسرا خلال هذا الأسبوع إلا أن ذلك لم يمنع بعضهم من القيام بجولة يومية أمام الدكاكين لاستطلاع ما يجري أملا في أن تكون الإدارة قد التفت إلى وجه من معاناتهم وأبلغتها إلى جهات قد تسمع آذانها أنة لم تجد من يسمعها للرأي العام.

هذه الحالة غير المبررة حسب المستفيدين ينتظر من حين لآخر أن تجد طريقها إلى الحل وفق ما صرح به أحد مسيري دكاكين التضامن بالمدينة من خلال وصول كميات من المواد الغذائية والزيت ضمن خطة تمديد برنامج التضامن حتى نهاية رمضان خلال أيام لكن كما يقال " بردوه اطويله اعل الجيعان".

 

تابع القراءة

ألف مبروك بحلول شهر رمضان

يحل الليلة على غرار بقية الأمة الإسلامية في البلد و في الوطن الإسلامي شهر رمضان الكريم وبهذه المناسبة فإننا في مدونة كنكوصه اليوم نبارك للقراء الكرام في هذا الضيف الغالي ونرجو من العلي القدير أن يتقبل منهم الصيام والقيام وأن يرزقهم العتق من النار وكل عام والجميع بخير.

تابع القراءة

ملحمة العلف !!!

على أسوار مكتب التنمية الريفية في كنكوصه يصمم عشرات المواطنين على الحصول على حصة لا تكفي في غالب الأحيان من علف ـ وإن كان جاء في زمانه المناسب ـ إلا أن نوعيته حسب المنمين دون المتوسط.

جاء البعض من بعيد والبعض لم يعرف كنكوصه قبل هذا وبعض آخر انتهز الفرصة واستغل حاجة الناس, يعاني للحصول عل حصة ما يدعي أنها مئات الرؤوس يملكها من الأبقار ليبيع  العلف بسعر مضاعف.

هنا يختلط الحابل بالنابل فلا حدود للاختلاط ولا مراعاة لظروف ضعف ولا مرض ولا لخصوصية جنس, النساء والرجال والشباب والشيوخ كل يكافح ويناضل ويأبى أن يمل أو ينسحب إلا حين يجبره الصداع.

بعض النسوة ضربن مع الشاي الأصيل موعدا فاجتمعن عليه وكل حديثهن "على كم حصل فلان وفلان لم يحصل إلا على كذا " يرتشفن الكؤوس وعيونهن على الطابور وآذانهن أيضا هناك لأن الإجراءات أصبحت مشددة بعد فوضى اليوم الأول التي كانت كفيلة بنفاد نصف الكمية المخصصة للمقاطعة أي حوالي 35 طنا رغم محدودية المستفيدين.

حاكم المقاطعة بالنيابة رئيس مركز " هامد " الإداري السيد محمد ولد باباه حضر بنفسه اليوم للإشراف الشخصي على العملية وهو ما ساهم في الإبطاء الملاحظ في مجرياتها اليوم حيث يخضع المستفيد لمساءلة عن عدد رؤوس البقر التي يملك وإن كان يوكل في الجواب على ضميره, تدخل الحاكم وإن لاقى ترحيبا من المنمين الذين أكدوا أنه حد من عمليات التمييز والاستئثار إلا أنه لم ينسهم الشعور بأن العملية ليست كافية.

المواطن " داهن" جاء من ضواحي كيفه وهو حسب ما يقول أمام الحاكم قادر على أن يشتري حاجته من العلف بالسعر الموجود في السوق لو خشيته من أن يثبت السعر الذي لا يتناسب مع مستويات الغالبية العظمى من المواطنين صرح للمدونة أن هذه العملية لا تكفي فما تغني يقول داهن خمس خنشات من 500 رأس.

هي إذن أزمة لا يرى فيها ضوء للحل ولو في آخر النفق , فاستمرار تأخر الأمطار يجعل من غير الممكن تدارك الموقف بمبادرة كهذه لا تكفي كما ـ حيث لا يزال المواطنون ينتظرون الشحنة التكميلية ـ  و لا كيفا و لا ترقى لحد الآن على الأقل لمستوى التحدي.   

تابع القراءة

من وحي المهرجان 2 : لقاء مع الشاب جدو ولد القاسم

جدو ولد القاسم إداري من سلك مالي, خريج المدرسة الوطنية للإدارة أحد الفاعلين والناشطين الشباب بمقاطعة ول ينجه وحد المشاركين في مهرجان كاراكورو للوحدة الوطنية المنظم في مدينة ول ينج.

 

المدونة التقت به على أرضية المهرجان حيث كان يتجول في المعرض المنظم من طرف "المشاركات" من نساء بلديات المقاطعة فكانت المقابلة التالية:

المدونة : أهلا بكم الأخ جدو

جدو ولد القاسم : مرحبا

المدونة : ما خلفية هذا المهرجان؟

جدو ولد القاسم : هذا المهرجان يأتي بمبادرة كريمة من وزارة الثقافة حيث قررت تنظيم هذا المهرجان في المدينة ومن ثم إبلاغ جميع الفاعلين السياسيين و الشبابيين الذين التأموا في اجتماع تحضيري وضعوا خلاله خطة محكمة للوصول بالمهرجان إلى الهدف المطلوب منه.

المدونة : ما هو هدف المهرجان إذن وما هي أهميته بالنسبة لكم؟

جدو واد القاسم : هدف المهرجان هو التعريف بالتنوع الثقافي الذي يجسد الوحدة الوطنية والأخوة السائدة بين أهل كاراكورو أما عن أهميته فكما تعرفون هذه المنطقة ظلت إلى وقت قريب بعيدة عن الأحداث ويمكن أن نقول منسية رغم ما تزخر به من مقدرات اقتصادية وثقافية فهذه المنطقة تعتبر أكبر مخزن للثروة الحيوانية و الزراعية بحكم توفرها على مساحات رعوية وزراعية هائلة جعلتها وجهة مفضلة لأكبر عدد من المنمين في الوطن و هذا المهرجان من شأنه كشف كل تلك المقدرات وإظهارها للعالم   لتتبوأ المقاطعة مكانتها اللائقة بها.

المدونة : هل ترى أن المهرجان سيكتب له النجاح؟

جدو ولد القاسم : نعم لأن أهل ول ينجه بما يملكون من مؤهلات ثقافية وتنظيمية قادرون على الوصول بالمهرجان إلى النجاح.

المدونة : ما تعليقكم على ما ترون أمامكم من معارض النساء؟

جدو ولد القاسم : هذا المعرض دليل واضح على أن العقول في هذه المنطقة يمكن أن تقدم للوطن الكثير حيث تعبر كل هذه المنتجات و الإتقان الكبير الذي أنجزت به عن مستوى الذكاء لدى نساء ول ينجه كما تعبر بجلاء عن ثقافة الأصالة والحفاظ على التقاليد رغم ظروف العولمة السائد.

المدونة : نشكركم

جدو ولد القاسم : شكرا!  

تابع القراءة

الرابطة تشرف على توزيع كميات من التمور بالمقاطعة

أشرف حاكم كنكوصه بالإنابة رئيس مركز هامد الإداري السيد محمد ولد باباه والسيد طارق الكواش نائب مدير جمعية العون المباشر بموريتانيا والأمين العام لرابطة شباب كنكوصه للبناء السيد محمد ولد زروق على انطلاق عمليات التوزيع المجاني لكميات من التمور مقدمة من طرف العون المباشر وتشرف عليها رابطة شباب كنكوصه للبناء.

 

وتبلغ كمية التمور 3 طن ويستفيد منها أكثر من ألف أسرة في بلديات كنكوصه وهامد وابلاجميل وتعتبر هذه التجربة الثانية للرابطة في الإشراف على توزيع التمور بعد العملية التي أشرفت في السنة الماضية وكانت مصحوبة بكميات من الملابس مقدمة من نفس الجمعية.

تابع القراءة

إحالة ولد سيد عالي إلى انواكشوط وسط غيبوبة تامة

علمت المدونة أن الشاب الذي عثر عليه أول أمس في أحد شوارع سيلبابي ملقى على الأرض هو من أبناء كنكوصه ويدعى يحي ولد محفوظ ولد سيدي عالي وأنه تمت إحالته مركز الاستطباب بانواكزط حيث يتعالج الآن ولا يزال في غيبوبة.

وبهذه المناسبة فإن المدونة ترجوا للشاب الشفاء العاجل والعودة إلى حضن الأهل والمدينة

يذكر أن أسباب الجريمة والمسؤولين عنها لا تزال غائبة غائبة لحد الأن.

تابع القراءة

من وحي المهرجان : قصيدة للشاعر محمدو ولد احمد سالم الملقب ( دي)

                                    تهنئة

هنأني وهنأ القـــــــوم مثــلي                 بسموق المراد هــــذي الليالي

حين نادى مؤذن القوم جئـنا                 نتعاطى معين كــــــــأس زلال      

نتهادى نتسامى باتئــــــــــاد                 ننشر الحب صوب كل مجـــال

في اتساق الرؤى بشكـل بديع               بانسجام واحـــترام وامتثـــــــــال

وانتشاء يشع كل ســـــــــرور              وانتظام يفوق عــــقد اللآلــــــــي

واحد شعبنا بدون فـــــــــروق              نبت فضل والتئام واكتمـــــال

صنع الإلف من قديم زمـــــان              ثابت الروح هادف للمعـــــــالي

لا يبالي لون الجلود فعــــــــــار             أن يبالي بالطين لا لا يبالــــــــي

يا شعوبا قد جئت من كل فـــــج            حاضر الأهل من قرى أو عوالــي

نحو داع التحام زيد بعـــــــــمر             مع سُمَارَى بود صَيْدو وســـــالي

وعناق لرميم ولكمبـــــــــــــــا               وانشراح لكفة ولِ دالــــــــــــــــي

يا نشامى تقدموا وأنيخـــــــــــوا             في ربا الود سوح هذا النضــــــال                                   

طهروا النفس من خبيث الرزايا             هذبوها بعلم نبيل الخصــــــــــــال

وارفعوا الصرح ثابتا ومشيـــدا              باتحاد وانفتاح لا انعــــــــــــــــزال

يا بدور الحياة سرج ضيــــــــاء             بددوا العتم منكم للــــــــــــــــــــــزوال

أي شباب البلاد سيــــــــروا بعز            كسروا القيد   و ............. من حلال

نهضة الشعب لا تكون لخبــــــز                           

ومصير الشعوب في كل دهــــر           هو رهن الشــــباب في كل حـــــــــال

إن يكن نابها نشيطا مُجـِـــــــــدا            كان ذا الشعب طبق نفس المـــــــــثال

فادفعوا الشر عن ربوع رعتكم             مثل ليث غضنفر رئبـــــــــــــــــــــال

واعرفوا الدرب واستقيموا عليه            وارتضوا الشرع منهجا باعتــــــــــدال

واقتدوا بالرسول خير البرايــــا             ثم صلوا صلاتـــــــــــــــــــــكم بالتتالي

محمدو ولد احمد سالم الملقب ( ديه) 

عضو لجنة التحكيم بمهرجان كاراكورو

شاعر كنكوصي

تابع القراءة

المدونة تنشر تفاصيل استشهاد الدركي احمد فال.

في هذا الاجتماع الذي ترأسه الوالي أمس قرأت الفاتحة على روح الشهيد

قال مصدر أمني مأذون في تصريح للمدونة إن حادث إصابة الدركي أحمد فال الذي توفي ظهر اليوم جاء إثر  مطاردة لصين لاحظ الشهيد احمد فال ولد العيد المنحدر من مقاطعة كرمسين حين كان يقوم بدورية مع زميله على الحدود أنهما دخلا واد كاراكورو في انتظار أن يحل الظلام لينفذا عمليتهما كما اعتاد اللصوص في تلك المنطقة حسب
 تصريح المسؤول الذي عدم الكشف عن هويته.



الشهيد احمد فال سقط حسب المصدر من دراجته فأصيب بكسر في الرقبة وإصابة بالغة في الرأس مما استدعى نقله فورا إلى كيفه حيث كانت تنتظره طائرة عسكرية لنقله إلى انواكشوط إلا أنه فارق الحياة على الطريق بين كيفه وكنكوصه.
أما عن اللصان فيقول المصدر إنهما لاذا بالفرار وتمكن زميل الشهيد احمد فال من الإستيلاء على دراجتيهما من نوع (DK) ومدفعيهما الذين هما من نوع sominof Modifiée   و  Pin Star .
هذا النوع من الحوادث يتكرر حسب المصدر الأمني الرفيع حيث أصيب في وقت سابق من هذه السنة طبيب نقطة ول الصوفي الصحية بجروح نقل على إثرها للعلاج في المغرب بعد تعرضه لاعتداء من طرف لصوص .
ويعيل احمد فال أسرة مكونة من سيدة وثلاث بنات قدموا منذ عشرة أيام فقط إلى ول ينج.

تابع القراءة

شاعران من كنكوصه يفوزان في مسابقة الأدب الحساني بنمهرجان كاراكورو

الشاعر محمد و ولد سيد احمد الفاشز بالمرتبة الأولى

فاز الشاعر والمستشار المستشار التربوي بمفتشية مقاطعة كنكوصه السيد محمدو ولد سيد احمد بالمرتبة الأولة في مسابقة الشعر الشعبي( الحساني) في مهرجان كاراكورو للوحدة الوطنية المقام في مدينة ول ينج فيما فاز الشاب والشاعر الكنكوصي المعروف القاضي ولد احمد ولد سيد بالمرتبة الثالثة من نفس المسابقة.

الشعر القاضي ولد احمد ولد سيد

يدكر أن الشاعرين تأهلا  ضمن ثلاثة شعراء إلى  المراتب الأولى إلا أن لجنة التحكيم لم تستطع مفاضلتهم مما استدعى إجراء قرعة للترتيب.

هدا وستقوم المدونة بإنجاز ملف خاص عن أوجه المشاركة الكنكوصية المتعددة  في المهرجان

تابع القراءة

فريق من كنكوصه يفوز بكأس الرماية في مهرجان كاراكورو

فاز كل من بون اد ولد محمد الأمين ولمام ولد النين المنحدران من قرية أولاد حم بكنكوصه 2 بكأس الرماية في ماسبقة مهرجان كاراكورو للوحدة الوطنية الذي تحتضنه مدينة ول ينج هذه الأيام وقد فاز الفريق عن بلدية لعبلي التي يمثلانها في المسابقة وفي تصريح للمدونة قال لمام إنه وزميله منضمان للفريق الذي يمثل ولاية غيدي ماقه في المسابقات الوطنية.

وكان مساء اليوم الأول من المهرجان قد شهد إلى جانب الرماية التي أشرف عليها رئيس الاتجتدية الوطنية للرماية السيد خطري ول اجه وافتتحها وزير الدولة للتهذيب الوطني بطلقات لم تحقق هدفا, مباراة نصف النهائي الأول الذي جمع بلديتي ول ينجه ولعبلي وانتهى بفوز الأخير 5 ـ 4 في ضربات الجزاء بعد تعادلهما في الوقت القانوني هدف لمثله.

وقد سلمت الوزيرة السيدة سيسى بنت الشيخ ولد بيده التي أعطت إشارة انطلاق المباراة رفقة وزير الدولة للتهذيب احمد ولد باهيه ووالي الولاية اسلم ولد امينوه, معدات رياضية للفرق المتنافسة.

تابع القراءة

انطلاق مهرجان كاراكورو بولد ينجه

انطلقت صباح اليوم بمدينة ولد ينج التابعة لولاية قيدي ماغه فعاليات مهرجان كاراكورو للوحد الوطنية الذي تنظمه وزارة الثقافة بالتعاون مع ولاية قيد ماغة. وقد بدأ الحفل الذي شهد حضورا رسميا مكثفا وعمد بلديتي الساحل وكاراكورو الماليتين..

عمدة ولد ينج الطالب ولد سيد محمد أكد خلال كلمته بالمناسبة أن هذه التظاهرة تعكس نموذج التعايش والتكافل بين أطياف المجتمع الواحد منوها بدور المحظرة في محاربة الاستعمار الفرنسي ومستذكرا بعض رموزالمقاومة المنحدرين من المقاطعة وأماكن المعارك فيها.

وزيرة الثقافة شكرت خلال كلمتها الجمهور والسلطات المحلية مشيدة بمستوى التنظيم الذي تميز به الحفل متعهدة ببناء ملعب ودار للشباب بالمقاطعة. بعد ذلك تناول الكلام محمد محمود ولد جعفر ملقيا محاضرة تحت عنوان مقاطعة ول ينجه الواقع والآفاق ذكر فيها بأهم المقدرات الاقتصادية للمقاطعة واستعرض أهم مميزاتها الاجتماعية ثم بين طبيعة التحديات التي تواجهها والآفاق المستقبلية التي تتطلع إليها.

ثم أدت الوزيرة ووزير الدولة والوفد المرافق زيارة للمعرض الذي تضمن أهم المنتجات المحلية التي استعرضتها نسوة من مختلف بلديات المقاطعة السبع إضافة إلى عروض فولكلورية وشغبية تعكس الوحدة الوطنية. يذكر أن المهرجان يدوم ثلاثة أيام 25 , 26 و27 ستنظم خلاله مسابقات في

القرآن والشعر الشعبي والفصيح والرماية والرياضة وألعاب أخرى تقليدية محلية ويحرص القائمون على تنظيمه على أن يعكس ثقافة الوحدة الوطنية.

تابع القراءة

بعد باب السلام سكان كنكوصه يستسقون غدا

علمت المدونة أن السكان في كنكوصه قرروا إقامة صلاة الإستسقاء غدا الإثنين وذلك نظرا لما آل إليه الحال من نقص الأمطار وشح في الإعلاف وستقام الصلاة غدا على تمام الساعة العاشرة في الساحة الواقعة قبالة مباني المقاطعة وكان السكان في قرية باب السلام التابعة لبلدية ساني والواقعة على بعد حوالي 30 كلم شمال كنكوصه قد أدووا اليوم صلاة الإستقاء للغرض ذاته.

تابع القراءة

آلاف الأبقار في كنكوصه مهددة بالنفوق إذا استمر تأخر الأمطار وفقدان العلف

عبر عدد كبير من المنمين  في كنكوصه عن خشيتهم الشديدة من نفوق مواشيهم إذا استمر الحال على ما هو عليه من تأخر الأمطار واختفاء الأعلاف من السوق و تحتوي مقاطعة كنكوصه على عشرات الآلاف من الأبقار وتعتبر من أهم المناطق الرعوية في البلاد ووجهة مفضلة لطالبي الأعشاب والمراعي وذكرت مصادر المدونة أن أراضي المقاطعة تشهد جفافا شديدا ينتشر حيزه ليشمل المناطق المحاذية من دولة مالي الشقيقة.

من ناحية أخرى تشهد أسواق المدينة نقصا شديدا في الأعلاف التي يعوض بها المنمون عن الأعشاب وقد أكد بعض المنمين أن العلف ( ركَّل) لا يوجد في كنكوصه ولا كيفه و لا سيلبابي وهو مايفسره البعض بكون التجار أضربوا عن استيراده بعد هبوط كميات الأمطار الأولى لكنهم فوجئوا بتوقف المطر وهو ما جعل الحال يؤول إلى ما آل إليه فيما يعتقد البعض أن السبب في الأمر هو فكرة الاحتكار التي يعمد إليها بعض التجار.

تابع القراءة

أزمة مياه حادة بكنكوصه

تعيش مدينة كنكوصه  منذ يومين أزمة حادة في الماء تسبب فيها حسب العاملين في الشركة عطل فني حصل في مولد الكهرباء الذي يزود الشبكة وقد أسفر عن هذه الأزمة انقطاع الماء عن كامل أحياء المدينة وهو ما سبب قلقا لدى المواطنين من إمكانية أن تستمر الأزمة إلى شهر رمضان الكريم  خصوصا أن الفريق الفني الذي وصل أمس إلى المدينة لم يتمكن من إصلاح العطب وقد أصبح الحصول على الماء بالمدينة نوعا من المغامرة حيث عمد الكثير من المواطنين إلى إهمال آبارهم مما زاد نسبة ملوحتها كما تسبب تزايد الطلب على عربات الماء في ارتفاع مذهل في سعر البرميل.

يذكر أن حوالي  الشبكة تسد في العادة حاجو ما يزيد على 1000 مشترك

تابع القراءة

ول ينج تحتضن مهرجان كاراكورو للوحدة الوطنية

صورة مهرجان كاراكورو للوحدة الوطنية

علمت المدونة من مصادر مطلعة أن وزيرة الثقافة السيد سيسى بنت الشيخ ولد بيده ستشرف بعد غد الإثنين في مقاطعة ول ينج التابعة لولاية غيدي ماغه على انطلاق فعاليات مهرجان كاراكورو للوحدة الوطنية المنظم من طرف وزارة الثقافة والشباب والرياضة بالتعاون مع ولاية غيدي ماقه  وتشارك في المهرجان كوكبة من الشعراء والفنانين المحليين و الوافدين وقد تم توجيه دعوة لكل

من حاكم كنكوصه ورئيس مركز هامد الإداري وعمدة بلدية كنكوصه وعمدة بلدية هامد وممثلين عن الشباب في البلديتين إلا أنه لم يتحدد حتى الآن ما إذا كان المدعوون سيحضرون أم لا.

ويستمر هذا المهرجان أيام 25, 26 , 27 يوليو ابتداء من التاسعة صباحا وحتى 12 ليلا من كل يوم.

وتقول مصادر من اللجنة التنظيمية للمهرجان إنه سيكون متميزا من حيث الكيف والكم كما أنه يأتي في زمان مناسب حيث أعتاب شهر رمضان الكريم شهر التسامح والإخاء كما سيشكل أيضا فرصة لإظهار الوحدة الوطنية والتنوع الثقافي في منطقة الجنوب

تابع القراءة

دكاكين التضامن بكنكوصه ...... تغريد خارج السرب

في الوقت الذي أقر فيه مجلس الوزراء تمديد  مهمة دكاكين التضامن حتى نهاية شهر رمضان الكريم وعكس ما قيل إنها توجيهات سامية من  رئيس الجمهورية بذلك وعلى بعد أيام من الشهر الكريم

 

أغلق اثنان على الأقل من دكاكين التضامن الثلاثة ببلدية  كنكوصه أبوابهما أمام المواطنين وفق ما أكدت مصادر المدونة, وهكذا فقد بقي الدكان الموجود بالسوق المركزي يعمل بصفة طبيعة وسط ضغط كبير من الرواد.

من ناحية أخرى أكد شهود عيان أن عمليات بيع بالجملة من بعض الدكاكين لوحظت بوتيرة متزايدة خلال الأيام الماضية وهو ما يفسره البعض بمحاولة التخلص بأي طريقة من المواد الموجودة قبل أن يبدأ برنامج رمضان.

   

تابع القراءة

ألف مبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروك

تتقدم مدونة كنكوصه اليوم بتهانئها الممزوجة بخالص الأماني الطيبة إلى الأخ العريس أحمد ولد الخليل ( محفوظ ولد زروق) و الأخت العروس قاله بنت محمد ولد الطالب النافع متمنين لهما حياة سعيدة مليئة بالأفراح والمسرات راجيا من الله تعالى أن يرزقهم بنين وبنات صالحين ومصلحين وبارك الله لهما وبارك عليهما وجمع بينهما في خير.

تابع القراءة

إلى من يتعاطفون مع النظام السوري سيد ولد احمد مولود

هذه حقائق أسطرها لك أيها القارئ الكريم مجردة من العواطف والتعصب ألزمت فيها نفسي بالصدق فيما أكتب والأمانة فيما أنقل، وهي عبارة عن تعريف بالنظام السوري الحاكم الذي يجهل كثير من أبناء الأمة العربية والإسلامية طبيعته الطائفية والفكرية والسياسية فيغترون بشعاراته الجوفاء وينخدعون بدعايته الخاطئة الكاذبة الذي خدع بها الشعوب العربية، لهذا أردت أهدي إليك خسائسه ودسائسه إن كنت لا تعرف عنه شيئا.

كانت أولى بوادر تشكل هذا النظام في الستينات من القرن الماضي عندما قامت ثلة من الضباط - الذين ينتمون إلى الطائفة النصيرية الشيعية والتي تسمي نفسها بالعلوية نسبة إلى علي كرم الله وجهه زورا وبهتانا - بالإطاحة بالنظام الحاكم آنذاك ووأدوا الوحدة التي كانت قائمة بين مصر وسوريا وقصموا ظهر الأمة العربية وأضعفوها بهذا الانشقاق، الذي شتت شملها وقوى عدوها، وهو ما تسبب في هزيمة مصر خلال حربها مع إسرائيل في حزيران عام 67 وصاروا يشمتون بها.

وكما هو دأب الأقليات والحركات الباطنية عبر التاريخ - التي لا تعمل إلا في الظلام الدامس بسرية تامة وتحت غطاء الشعارات البراقة خوفا من الأغلبية الشعبية - استطاع هؤلاء الضباط الخبثاء وعلى رأسهم حافظ الأسد أن يستخدموا شعار العروبة الجامع لكل الطوائف السورية في الوصول إلى السلطة تحت مظلة حزب البعث العربي الاشتراكي الذي تأسس بفكرة من ميشيل عفلق النصراني.
وقد وجد هؤلاء الضباط مصالح مشتركة بينهم وبين كل الأقليات السورية المسيحية والدرزية والإسماعيلية والبهائية، فعقدوا معهم تحالفا استراتيجيا يضمن لهم التحكم في رقاب ومصير الأغلبية الساحقة من المسلمين السنة تحت غطاء حزب البعث الذي فرضوه على الأمة بالحديد والنار وجعلوه قائدا للدولة والشعب.
وبعد أن رأى حافظ الأسد الفرصة سانحة للجلوس عل كرسي الرئاسة وجد نفسه أمام مأزق دستوري ينص على أن رئيس الجمهورية السورية يجب أن يكون مسلما، ولم يدر ما ذا يفعل لأن علماء المسلمين قد أجمعوا قديما وحديثا على أن الطائفة النصيرية "العلوية" لم تعد في دائرة الإسلام لشذوذ معتقداتها وتطرف أفعالها، حينها تلقفه علماء الشيعة الاثنا عشرية وأفتوا بأن العلويين مسلمون من أصل شيعي، وهو ما سمح له بالوصول إلى سدة الحكم..
ولما تربع حافظ الأسد على كرسي الرئاسة تزامن ذلك مع نجاح الثورة الإيرانية بقيادة الخميني الذي احتضن الطائفة العلوية للإستقواء بها من جهة ولتكون نقطة وصل بين شيعة إيران وشيعة لبنان من جهة ثانية، ثم أقدم حافظ الأسد بتواطئ مع إيران على جريمة سياسية كبرى حين دخل بقواته إلى لبنان بدعوى أنها ستساهم في القضاء على الحرب الأهلية اللبنانية، حيث كانت قواته تدعم الطائفة العلوية وحركة أمل الشيعية على أهل السنة لإبادتهم وخاصة المخيمات الفلسطينية التي ارتكبت فيها حركة أمل جرائم بشعة، كما جرد حافظ الأسد كل الجماعات السنية من السلاح بحجة الحفاظ على الأمن ووأد الفتنة، ليحصر السلاح كله في يد حركة وحزب الله فيما بعد تحت ذريعة أنه حزب مقاوم بينما هدفه الحقيقي هو بناء دولة شيعية داخل الدولة اللبنانية ذات الحكومة السنية.
وما لبث الأسد إلا فترة وجيزة حتى رأى جماعة الإخوان المسلمين تزداد قوة وانتشارا فأحس بخطرها والتفاف الطائفة السنية حولها فبدأ يكيد لها المكائد ويدس لها الدسائس وتركها حتى اكتسبت جماهير كبيرة في مدينتي حمص وحماه وصارت معقلين لها وتجمعت فيها بمؤسساتها، حينها أحكم عليها الحصار وشدد عليها قبضته ودكها بالدبابات وأنواع الأسلحة الثقيلة فقتل منها 40 ألفا من المواطنين وشرد 100 ألف وما تزال منها 15 ألفا من المواطنين من المفقودين، وهو ما ارتاحت له إسرائيل.
وبعد أن انتهى من جريمته البشعة أراد أن ينظف يديه من الدماء ويلمع وجهه كما هو دأب المجرمين فرفع شعارات المقاومة الجوفاء - التي لم يحقق منها شيئا فمنطقة الجولان السورية ما تزال محتلة من إسرائيل - واحتضن قادة المقاومة الفلسطينية بدعاية مساندتها ولكن حقيقة الأمر أنه يهدف من وراء ذلك إلى ثلاثة أمور:
1 أن يستفيد من شعبيتها الواسعة وجماهيرها الغفيرة
2 أن يتخذها وسيلة ضغط يفاوض بها إسرائيل والغرب
3 أن يوهم الشعوب العربية أنه ليس طائفيا بدعمه لحزب الله الشيعي عندما يرونه يساند حماس السنية.
ولم يقف النظام السوري عند هذا الحد بل أقام تحالفا طائفيا مع إيران وحزب الشيطان في لبنان، وقد أقدم هذا الحلف الخبيث على بناء جدار عازل من التشيع يمتد من العراق مرورا بالبحرين وجنوب اليمن وبعض ولايات باكستان وأفغانستان وجزء من الكويت والسعودية، وصولا إلى المثلث السابق الإيراني السوري اللبناني، وحتى لا يقول قائل إن هذا مجرد تهويل ليست له أدلة قاطعة ولا براهين ساطعة سنسلط الضوء قليلا على إيران التي تؤسس سياستها الخارجية على ثلاثة مبادئ:
1 - المبدأ السياسي: التي تسعى من خلاله إلى لعب دور أكبر تنال بموجبه حصة الأسد في العالم الإسلامي عامة والشرق الأوسط خاصة، وإن كان ذلك على حساب الدول الإسلامية والعربية لاسيما السنية منها، فالجمهورية الشيعية عازمة على إزاحة كل من ينافسها في المشرق بكل ما أمكنها بدءا بحكومة العراق سابقا مرورا باليمن والسعودية وصولا إلى مصر، فضلا عن بقية الدول الصغيرة التي تستطيع احتواءها بسهولة، يتجلى ذلك في نفوذها على كل من العراق ولبنان واليمن إضافة إلى احتلالها للجزر الإماراتية وادعائها بتبعية البحرين لها، ولا أدل على ذلك من التصريحات التي أدلى بها الرئيس الإيراني السابق محمد خاتمي الذي قال فيها "إنه لولا إيران لما استطاعت أمريكا دخول العراق وأفغانستان"، وهو ما أكده مستشاره للشؤون القانونية والبرلمانية في ختام مؤتمر الخليج وتحديات المستقبل الذي ينظمه مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية سنويًا بإمارة أبو ظبي حيث قال إن بلاده قدمت الكثير من العون للأمريكيين في حربهم على أفغانستان والعراق، وأكد أنه لولا التعاون الإيراني لما سقطت كابول وبغداد بهذه السهولة، مما يعني أن البلدين تعاونا معا على إسقاط النظامين العراقي والأفغاني، أما مآرب واشنطن في هذا الأمر فيعرفها القاصي والداني لكن ما يغيب فهمه عن كثير من الناس هو مقاصد إيران بهذا الخصوص، ألا وهي إسقاط الأنظمة السنية وإحلال أخرى شيعية محلها، يكون ولاؤها للولي الفقيه في طهران.
تقوم إيران بدعم شيعة أفغانستان في ولاية هرات المحاذية لها وتأمرهم أن يتعاملوا مع قوات الاحتلال الأمريكية ولا يحملوا في وجهها سلاحا ليتسنى لهم أن يرثوا منها السلطة بعد خروجها وبذلك يختطفون جهاد حركة طالبان ويحصدون ثمار نضالها، أما ما يتعلق ببقية الدول الإسلامية فطهران تنظر إلى كل من اندونيسيا وماليزيا وباكستان وتركيا بعين الحاسد والمنافس لما يتمتعون به من قوة اقتصادية وعسكرية بالإضافة إلي الكثافة السكانية التي تعتنق المذهب السني، وهو المذهب الذي يقف ندا للمذهب الشيعي الذي تدين به إيران.
2 - المبدأ الطائفي: التي تريد إيران من خلاله نشر المذهب الشيعي في أنحاء العالم الإسلامي حتى يتسنى لها بسط نفوذها عليه، حيث تقوم سفاراتها في العواصم الإسلامية بهذه المهمة وليست قضية السودان سابقا والمغرب مؤخرا عنا ببعيد، ولا تدخر إيران جهدا في دعم الأقليات الشيعية في جميع أنحاء العالم خصوصا في الدول المجاورة لها مثل العراق وتركيا وباكستان وأفغانستان إلا أن هذا الدعم يختلف من مكان لآخر، فتارة يكون بالمال فقط كما هو الحال في أفغانستان وباكستان وتركيا، وتارة يكون بالمال والسلاح معا كما هو الحال في العراق ولبنان واليمن.
ولا تقف إيران عند هذا الحد بل تقوم باغتيال القادة البارزين والجماعات المناوئين لها ممن يقفون ضد مخططاتها السياسية في المنطقة، إضافة إلى إثارة الفتنة الطائفية التي تشغل بها العالم عما يجري داخلها من نزاعات واضطرابات، وأكثر من هذا وذاك فإن إيران تسعى لبناء جدار من التشيع تحاصر به المملكة العربية السعودية باعتبارها أكبر دولة سنية تنافسها في المنطقة على جميع المستويات حيث تراها طهران شوكة في حلقها وعائقا يحول بينها وبين بسط نفوذها على دول الخليج.
3 - المبدأ القومي: الذي تريد من خلاله إعادة مجدها الفارسي الذي ترى أن العرب هم من قضى عليه بإسقاطهم للإمبراطورية الفارسية العتيقة، مما ولد في قلوبهم حقدا دفينا تجاه الأمة العربية، وهو السبب وراء عدائهم المكشوف لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وكبار الصحابة باعتبارهم الفاتحين لبلادهم .
ويتجلى ذلك في احتلالهم للجزر الإماراتية وادعائهم بتبعية البحرين لهم وضربهم لصحراء العبدلي بالكويت وإصرارهم على تسمية الخليج العربي بالخليج الفارسي حتى أنهم لم يستطيعوا مجاملة أمير قطر الذي يعتبر حليفا لهم بذكر هذه التسمية، لأن في إيران شريحة شعبية كبيرة تولى اهتمامها للنزعة القومية أكثر من العقيدة الإسلامية والأخوة الدينية إن وجدت لديهم أصلا! ويتضح ذلك في تهميشهم للشيعة العرب في إيران وإقصائهم عن الحياة السياسية وحرمانهم من المشاريع الاقتصادية فالعرب في منطقة الأهواز يتضورون من الجوع ويئنون من الظلم، والطائفة السنية سحقت بالقتل لمجرد مطالبتها بالحكم الذاتي في إقليم عربستان.
لا تتورع إيران عن أن تتحالف مع دولة أرمينيا المسيحية ضد تركيا وأذربيجان المسلمتين رغم أن هذه الأخيرة شيعية المذهب لكنها تركية العرق واللغة ولا تميل إلى مذهبها على حساب قوميتها، وترفض حكومتها أن تكون في يد إيران تحركها كما تشاء، لكن هدف طهران من هذا التحالف هو إضعاف جمهورية تركيا السنية ذات الكثافة السكانية والقوة العسكرية والاقتصادية حتى لا تنافسها في المنطقة.
بدأت أول مكائد إيران بتأسيس حزب الله الذي أسندت له عدة مهام من بينها:
1 بناء دولة شيعية في جنوب لبنان بدعوى المقاومة
2 أن يجد لإيران منفذا على البحر الأبيض المتوسط
3 أن يكون جبهة أمامية لها وللحكومة الشيعية السورية
4 أن تتخذ منه ورقة ضغط تفاوض بها إسرائيل والغرب
5 أن يعطل الحكومة اللبنانية ويشلها عن العمل لإضعاف الطائفة السنية
6 أن يطرد إسرائيل من جنوب لبنان فقط! الذي هو أرض شيعية خالصة
7 أن يضعف دور السعودية في لبنان باعتبارها أكبر دولة سنية تنافس إيران.
8 اغتيال القادة السياسيين البارزين من الطائفة السنية الذين يقفون في وجه الهيمنة السورية الإيرانية.
9 أن يحرر الأسرى اللبنانيين رغم قلتهم ليحقق بذلك تعاطفا شعبيا ومكسبا يساعده في انتشار التشيع في الدول العربية
10 أن يلعب على عواطف الشعوب العربية بالشعارات البراقة والكلام المعسول الذي يحبونه ويتحمسون له ليلمع وجه إيران القبيح.
11 أن يهدم ما أنجزته الحكومة اللبنانية وذلك بإطلاق صواريخه على إسرائيل واختطاف جنودها دون مشورة من الحكومة اللبنانية لتأتي إسرائيل فتدمر لبنان بشكل مفاجئ للحكومة التي تكون في أوقات حرجة وغير جاهزة للحرب، وبهذا يتبين لك أيها القارئ الكريم خطورة هذا الحلف الخبيث الذي يلعب على مشاعر الناس بالشعارات البراقة الجوفاء.

تابع القراءة